保守恋家？开朗冒险？山西人性格的两面性(组图

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　　太原晋商博物馆中陈列的晋商出行雕塑 本版图片均为资料图
　　“山西人恋家”，这是很多人对历史上山西人的印象。在他们看来，古代的山西人保守，不爱出门，山西人自己也说：“好出门不如歹在家。”这是因为山西人性格中存在着内敛保守的一面。可是，山西人的性格中也存在着一种“闯劲”，如山西人走西口、山西票号遍布各地，山西人出行的足迹却又无处不在。这种行为又表现出了山西人性格中外向开拓的一面。
　　挑战极限、迎难而上、勇于承当、攻艰克难、坚韧坚守，是山西人性格外向的写照。我们可以发现，这种性格特征早已浸润在山西人的灵魂里，融化在山西人的血液中，
　　成为山西人这一群体的共同特征。
　　内向 山西人恋家自古有之
　　“五千年文明看山西”，在山西的传统文化中，“家”文化又占据了很重要的地位。比如明清的晋商，不管走多远赚多少钱，都是要回到自己的故土置办家业，盖房子。因此形成了山西独有的大院文化，如“乔家大院”“王家大院”等，这些文化中都蕴藏着“家”的文化。
　　山西人普遍恋家，这种群体性格的形成一般受地理的影响较大而具有明显的地域性。山西独特的地理造就了山西人多山性少水性的性格特点。山西地处黄土高原的东部，东有太行，西有吕梁，北有恒山、五台山，南有中条山，山地面积约占70%。山多水少，水资源严重缺乏，因而山西人的性格多山性少水性，如多稳定性少流动性，多原则性少灵活性，多封闭性少性，多质朴少浮华。
　　高山挡住了人们的去，使人们视野狭窄；交通闭塞又使得人们信息封闭，内外交往不发达；长期与土地打交道的农耕生活，使他们与土地结下了深厚的感情，守土不离乡，安土重迁，恋家爱乡，成为挥之不去的不老情结，流进血液注入骨髓，使他们的生活习惯、思维方式、文化生态无不打上了鲜明的黄土地烙印，带有浓郁的乡土气息和地方特色。大家宁愿守在自己的一片土地上，过着长期与土地打交道的农耕生活，安土重迁，也不愿意离家，恋家情结非常之浓；守着自己的家，靠天吃饭，靠地生活。长此下去，山西人的恋家情结就更加严重了。
　　除了地理以外，造成山西人恋家性格原因中还有一些历史因素。
　　山西地处中国内陆，又是古时中原与塞外的咽喉之所，历史上乃兵家必争之地，经历过很多次战争。春秋战国时期，晋国曾是七霸之一。谁知后来被韩、赵、魏三家分晋。秦统一中国后，全国的中心逐步内移。山西中北部历来是汉民族与北方游牧民族交汇的地带，于是山西成为了中原王朝与北方少数民族之间进行战争的重要战场。此后，山西又多次成为乱哄哄的战场。山西人长期处在频繁的及中，经历了太多的惊吓与。在夹缝中存，客观上也加强了山西人封闭与保守的心理。
　　外向 山西人足迹遍布天下
　　山西人虽然恋家，但是外出创业者和谋生者也不在少数。
　　在漫长的封建时代，山西人才辈出，涌现出了一大批家、军事家、思想家、文学家、史学家……这些人将山西人性格中的外向开拓得到了很大的发挥。
　　春秋战国时，晋文公重耳经历了19年颠沛的生活，但是他非但没有被击垮，反而发奋图强，锐意，击败了强邻楚国，终成霸业。汉代杰出的军事家卫青、霍去病曾先后征讨中国西疆的匈奴，最终将匈奴赶至大漠以北，解除了近一个世纪对中国的，开辟了通往西域的走廊，为中交流打开了门户。东晋高僧法显，是一名杰出的翻译家和旅行家，他历尽艰辛、徒步万里，游历了印度、巴基斯坦、斯里兰卡、印尼，还撰写具有重要学术价值的游记《记》，极大地开阔了古代中国人的地理视野，传译了大量佛典，促进了中印两大文明古国的文化交流。清代后期的徐继畲是一位启蒙思想家，是睁眼看世界的先行者之一，也是鸦片战争后向学习的者之一。他曾多年在福建、广东任高级地方官，悉心研究“洋务”及国际形势，同治年间授“总理事务衙门行走”及总理同文馆事务大臣，是当时中国难得熟悉外务的有识之士。他所著的《瀛寰志略》十卷是鸦片战争后继魏源《海国图志》后又一部介绍世界地理和概况的名著，更主要的是这部书开了最早介绍资产阶级制度的先河。这些都充分展示了山西人外向开拓的性格。
　　山西人的外向开拓在远近闻名的晋商身上体现得最充分。山多地少、土瘠民贫、天寒风烈的，逼着山西人背井离乡，踏上从商之，同时也铸就了山西人勤俭吃苦、的品质。
　　在地瘠民贫的晋西北，久远以来青壮年男子就有名曰“出口”的习俗，“口”指，即出到外蒙或更远的地方寻找生活出，打工挣钱以养家糊口乃至企望发家致富，他们是名副其实的古代“打工仔”，而且往往一走多年，渺无音信，难卜。悲凉的“走西口”小调由此应运而生，不胫而走，流传千古。它既反映了离别与思念之情，更寄托了对美好生活的憧憬与之意。
　　应该说，“出口”固然是迫于生计的无奈选择，但说到底，“走西口”也是山西人外向开拓的一种体现。
　　山西自古就有经商和贸易的传统。从先秦起山西商人的足迹就遍布天下。到了汉代山西已与的古罗马帝国有了贸易往来。自唐宋迄至明清，长城内外的商业大都有山西商人进行，明代晋商成为与安徽的徽商相匹敌的最大的两个商帮，至清又大盛。中国历史上第一家票号—日昇昌，道光初年诞生在山西平遥，从此以后，山西的票号不仅遍布国内市场，而且逐渐伸向日本、、朝鲜、新加坡等国际金融市场，时称“汇下”。
　　明洪武六年（公元1373年）至明永乐十五年（公元1417年）间，在山西进行的十八次大规模的移民。当时由于连年的战争和灾荒，东部人烟稀少，而山西却人口密集。后来朱元璋就要山西的部分人往东部搬迁，搬迁者都在洪洞大槐树下集合。据传：当时每走一个人都要在自己的小脚趾指甲上划上一道，目的是让这些人不要忘记自己的根，自己的家在哪里。如今，你是不是山西人只要露出脚趾，传说只要小脚趾指甲是分瓣的，那就说明是山西人。
　　现在，从日本到莫斯科，从加尔各答到阿拉伯地区，都能见到山西商人的身影。山西人可以自豪地：“凡是麻雀能飞的地方都有俺山西人。”
　　山西人性格“由内向外”在变化
　　古代山西态和性格，具有外向开拓与内敛自守的两重性，而两种特性会随着时代变迁而发生主次地位的变更转换。
　　以前的保守守旧性格，随着时代的进步，现在山西人的性格越来越朝着外向开拓的方向发展。
　　据记者了解，现在一些地方的山西人仍然不愿意出远门，姑娘嫁人不愿意选择外乡人，出门打工都喜欢选择离家近的地方。晋南的打工者首选西安，晋北的打工者首选，而晋中和晋西的人则会选择省城太原，因为在这些城市打工，离家近，回家会方便一些。
　　但在现代文明社会高度发展、网络信息大爆炸的今天，交通运输的便捷、信息渠道的畅通，都让山西人的视野更加开阔，求学就业定居的选择具备丰富选择，守家守旧的思维方式被冲刷和代替。同时，山西人越来越多地参与到全球合作和全球竞争中，这要求山西人必定会出现在核心竞争区、世界焦点里，就像“山西英雄”景海鹏、刘旺、刘开周，他们的足迹入海，这已是山西人自觉接受的时代要求，历史；还可以像勇攀珠峰、远赴非洲拍摄纪录片、单骑游亚洲那样，既是个性张扬，又是在向外展示山西新形象。
　　挑战极限、迎难而上、勇于承当、攻艰克难、坚韧坚守，是山西人性格外向的写照。
　　我们可以发现，这种性格特征早已浸润在山西人的灵魂里，融化在山西人的血液中，成为山西人这一群体的共同特征。
　　本报见习记者南丽江
　　25-32版图片除署名外，均为受访者本人提供