六神的综合涵意与征象转之二

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　　请选中您要保存的内容，粘贴到此文本框7，食神
　　命理点睛说，一般论命。皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，通常是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，这非但是之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇到印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，一为偏印，两者截然都能生助日主，但正印与日主乃调和相生，其相助较为有情而不遗余力。偏印与日主乃孤阴孤阳同性相生，其相助则较不全心而有限度，于是，若以日主而言，能全力助我者如正印，当然将之视为吉神、而不能全心助我者如偏印，当然将之视为较不亲切之物。
　　可是，日主这种之情形若遇到泄气之物，其反应就会恰恰相反，那便是能尽泄我元气者反为劣物，不能尽泄我元气之物则反为吉神，这就是『生』与『泄』两者之差异，关于这种相生相泄相克与孤阴孤阳相生相泄相克的道理，有点类似男女异性相遇，有互爱互助。男女同性相遇，有『竞争之性』的道理一样。所以，在命造中，食神因不会地泄尽日主之元气，又能有效地七杀，日主，更能尽泄劫财之气势，化、善变为聪明才智，转而生财以养源、通常都被为是一种福星，而伤官不但能大量耗泄日主元气，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被为是一种凶星，但是变幻无常，祸福消长难测，原为福者，也不恒常作福，原为祸者，亦不恒常生祸，有时食神太多也会丛生弊端，并不能当作吉神看。
　　既然食神与伤官都能泄化日主，然而，到底日主有什么东西可让食伤泄化出来呢．难道食伤竞能泄出人体内的不成？这是绝不可能的事，只有智慧才华始能毫无地被泄化出来。如果我们能彻底了解生克制化的道理，就会更进一步发现许多令人雀跃的有趣现象，譬如我们可以从印星、比劫与食伤三者之间力量强弱及生泄的程度，看出一个人是胖是瘦，毛发是粗是柔，更可看出一个人是粗旷或清秀，或生理内分泌物的多寡，甚或妇女生理诸疾等等，以后有机会再跟各位谈这些比较无关紧要的琐碎细节。
　　食神有三个较为主要的功能：一是生助财星，二是泄化日主及比劫，三是克制官杀。八字如果身强食神旺，原局又有印星贴临日主，一定消化系统良好，体格丰厚，善能饮食，这是因为生化得宜，新陈代谢良好的缘故，就好像一个身体健壮的人（日主强），平时生活习惯很有规律，经济能力亦佳，每天定时排泄（食神泄化），又能定时补充丰盛的食物及营养（印星生身），当然体格会愈来愈丰厚了。同样的道理可以应用到其它方面，譬如以聪明才智来讲，假使日主衰颓，食神非常强旺，泄化日主及比劫的元气过甚，非但一生体弱多病，而且还表示此人外华内虚，绣花枕头，往往靠外在极力表现小聪明来掩饰内在的空洞，外表看起来好像很聪明很有才气，实际上办起事来却常搞砸。孔子称赞真正聪明又谦虚的人叫作大智若愚。而这种人恰好与之相反，可以叫做大愚若智、这样的情形必须原局见有力的印星贴临日主，或贴近食神克制其泄化日主的力量，才能勉强达到『供需平衡』。因为有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物养分及吸收知识技能一样。当然不怕因『泻痢』而导致体虚或因『爱出风头好表现』而时感技穷了。
　　如果日主弱食伤重而原局印星无力或印星虽有却远离日主，则因食神能自然流露内心的情感与喜怒哀乐，（食神尽泄劫财，而劫财乃为日主隐藏之另一面）所以大多外表看似精明，实际上却无心机，而为性情中人，所以是遇到高兴之事就会情不自禁的跳跃欢唱，兴之所至，每每哼上几句山歌，遇到悲伤或不如意的事情时，也会禁不住引起无限感伤甚或哭泣流泪，尤其是女人更为明显，所以相心赋也说『食神善能饮食，体厚而好讴歌』可惜都只说了一半。
　　由于八字印轻身弱，食神过重，也会有任性不拘、多愁善感的个性，对于美感、韵律方面的感触比正规性的传统学术较为深刻，因此，如果原局劫财、偏财的力量再较比肩、正财为强的话，则最好能往歌唱、音乐、美术、舞蹈等方面努力深造，定会有较高的成就，女性尚可包括烫发、美容、服装、设计等专业技术。
　　如果八字印重身强，食伤、财星很弱，这是劳碌赚钱之命。这种格局若是原局食神、正财的力量比伤官、偏财强，赚钱较为。若是伤官、偏财的力量比食神、正财强，则赚钱单为劳力。如果印重身强，全局不见食伤，财星又很弱，虽见一点食伤，但却远离日主，中晚年行运一再遇印、比劫之乡，这就是贫困潦倒之命了。如果原局再见有力的印星贴临或冲克食神，截断财利之来源，这是标准的乞丐命，严重的话，还会夭折难养。
　　又由于食神乃日主一气所生，其力较易为日主控制，所以若以食神和伤官两相比较，则食神虽也任性却较具，虽然多情却较专情，而且也由于食神能调和生助正财，正财乃男命之妻星，又主份内之财，因此，八字食神、正财重的人，大多很有家庭观念，对丈夫、妻子、儿女及兄弟姊妹亲人之情谊较为深浓，是一种『对内方式』的多情。伤官则恰与食神相反、因其能调和生助偏财，而偏财乃为四方之财，所以八字若是伤官偏财重的人，大多比较重视事业，每每因交际应酬或用心于人际关系的加强及建立良好的人缘而忽略了家庭与亲人，是一种『对外方式』的多情。
　　近贤陈柏谕说，食神是内向才华的发挥，它含蓄保守、内向多情。性格开朗、生活安定、不愁衣食、聪明敏慧、深具、财禄丰盈、度量宽宏、无尽付出而不计较得失、表达流畅、用词温和、虽然锋芒但并不毕露而伤，它优游自足、通情达理、善体人意、多福多寿、心宽体胖、和畅、知礼孝顺、资性敦厚笃实，重、崇、乐象而得人缘有审美之能力，有文艺或歌艺之偏好与君子之风流。天赋仁德，内向而有利己。
　　因此，食神在命局生旺且为喜之人，则其人气质高雅、禀性温和、性格开朗、不善与人争强、聪明细腻、通情达理、和畅、思想清新、注活情调、优游自足、感情丰富、表达流利、对于文学、艺术或歌舞具有强烈的偏好与关心，生平衣食丰盈富足。它气专而纯，能够精于一技，而成为专家与人相处，能体谅对方立场，通情达理、含蓄保守、温厚有礼、谈吐流利、用词温和、不会用言语伤人，因此，食神深得人和，思考细腻，服务周到、体贴乐观开朗、度量宽宏、财禄丰厚。食神之人很有口福，懂得烹调艺术。
　　但食神若为忌神又旺贴日主时，则其人易因清高之思想，而养成自命不凡之习性，有时会因理想过高脱离现实，食神由于喜欢过优游自足，自在的无拘无束生活，使其失去进取、或于游乐中而忽视现实生活，处理事物，慢条斯理，不急不切，不知道分秒必争的重要性，因此，成为制造业企业家的人不多。
　　食神之人，个性温和，表达流畅，亲和力佳，因此适于从事公关、接待人员。食神对料理之调理技术，理会学习迅速，故宜于从事厨师或经营料理店，或食品业。食神表达流利，因此适于从事写作、编辑、企画、、、摄影等方面之工作，尤其是命局出现官杀时，其往大众界之发挥更为明显。大众包括有新闻、电视、出版社广告等领域工作，有一部分与艺术性质有关之工作更宜于食神之人，其次食神亦适于歌唱、美术、表演、素描、绘画，故经营画廊、美术馆、美术收藏、古董等等亦颇适合。
　　食神与正印均有清高之一面，也都有容易脱离现实之缺点。学问的吸收，食神不如正印，但内在才华之表达则正印不如食神。正印是笔，而食神是嘴，故正印善于文笔之表达，但谈吐则差。食神之文笔纵使比不上正印（有时也未必，看全局而定），但嘴巴之谈吐，则正印远逊于食神。食神之事业较易往大众、文学、艺术、美术方面发挥，食神之人最大好处在于专精干，对所从事之工作事业能够深入钻研，因此，容易成为该领域之专家。
　　除非以食神制杀为用，或以食神泄秀生偏财为用，否则食神之个性，处事态度，乐观而不进取，是很难创立轰轰烈烈的事业的。
　　自古以来对食神之评价总是给予吉利的一面，笔者不否认这些一优点，但是笔者研究了数以千计的企业家尤其是创业家食神之比率甚低。在物竞天择、竞争激烈的现今社会．食神那种优游自足之处世方针，反而是成大功、立大业的严重障碍，与伤官那种雄心壮志，永不知足的奋斗意志，实在是天壤之别也。不过食神比较正派，比较温和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，与伤官那种为了达成目的，不计任何争段相较，食神是仁人君子也。
　　又说，食神格或食神为用之人，普遍具有流畅的表达能力和良好的人际关系，度量宽宏，具包容力、和畅，由于具有以上之特性，故最适于服务业、外交、交涉、业务、贩卖、接待等等频频接触各种不同客人之工作。又，食神也甚具美术、艺术才华，可以从事绘画、歌唱、演艺、育乐、美容、服装设计、音乐、审美、大众、写作、律师、经济家等方面之工作或事业。食神格又见官杀之人，很少从事生产，制造事业，最宜于广告、播音、撰稿、司仪、节目制作、新闻报导等大众界，或医师等压力不大之事职业。食神又有正印时，可以担任写作或教学。其次，食神也具品尝味觉天赋。对食品料理调制的领会力高，适于当厨师或经营餐馆．必能获利。
　　又说，食神思想清新，说话温文，待人有礼，很得人缘。因此，颇适于从事公开、接待、接洽、推销、贩卖等频繁地接触人的工作，食神具有良好的表达能力，能充分又婉转地表达想要表达的事情，再加上其平易近人的亲和力，使它容易得人信赖，因此，容易成为优秀的销售贩卖人才。食神对艺术文化也颇具感受力，诸如绘画、画廊经营、艺术、美术、博物馆等等之经营或大众界之撰稿、美术设计、即目制作等等均极适合。命局若有财星，则宜金融、证券、批发、门市贩卖、中介等等工作。食神深具品尝能力，味觉之感受敏锐，故宜于食品餐饮之经营。
　　食神之优点虽多，但笔者观察食神之人经营事业之态度，顺其自然，不知道时间就是的重要性，这种个性在分秒必争的制造业，实在很难适应与成功。笔者统计数以千计的制造业，食神之人并不多。然大众（、电视、、、出版、广告）、餐饮，贩卖则有许多是食神格之人。食神虽善销售贩卖，但在市场开拓方面则不如伤官、七杀、偏财等十神。因此，食神较适于门市部门之销售，食神虽温文，但缺乏谋略与技巧。内向而专，以和平竞争为手段以争取成功，期求安定，缺乏不断突破，不断创新之勇气与魄力。
　　8，伤官
　　命理点睛说，伤官虽与食神同类，但是两者之间的性质却有所不同，食神能直接克制七杀。日主，使日主不会受到的七杀无情之，而伤官却能直接克制正官，使日主失去约束的力量，容易，极端。
　　八字印轻身弱，除了金日干生于冬天的伤官不怕见官外，其余身弱的格局，大都怕伤官与正官两者力量不弱同时出现于八字中（金日主以水为伤官，冬金冻寒，须以属火的官杀来调候锻炼），因为八字身弱，既见强旺的正官约束日主，又见不弱的伤官耗泄日主，造成克泄交加的局面，甚为不吉。而且伤官性顽，每遇正官，必会起而克制。使原已混乱的格局引起更强烈的骚动和不安，经常表示一生每会招惹许多争端，生活极不，尤其是伤官、正官愈贴近日主的人，其的程度愈大。这种情形就像一个身体虚弱多病的家长，家中儿女众多，十指浩繁，全需赖他拼命工作赚钱，以维持一家妻儿大小之生计，今突遭以的予以，使其失去赚钱之能力（正官强旺，约束日主取财），税捐处又加以重税（正官能消耗财星），如此日子一久，不但将日主克倒，也势必将日主拖垮。所以八字日主弱，伤官与正官同旺的格局，日主、伤官、正官三者彼此相互争战克泄不停，其多情绪不太稳定，而常与人有所争持，事业也多有奔波浮沉，难以长久安定的现象。经上说「伤官见官，为祸百端」就是指这种情形。除非原局只见伤官不见正官，或只见正官不见伤官，或虽官、伤并见．但两者力量相差悬殊或距离远隔，行运遇喜用之乡才能真正论富贵福寿。因此万育吾说，『伤官伤尽，一品贵人』。
　　伤官能克制正官，解除日干正规的约束力，所以八字伤官重的人，原局不见有力的印星（最好是正印），大多，自视不凡，放荡不羁，不受礼法约束。又因它能尽情展露日主的才华予以发挥而生偏财，偏财乃四方之财必须靠劳力动手腕才能获得，伤官恰能将日主才能为各种技能与手段，发挥这方面的长处，所以大都也多才多艺，具有多方面的才能，力很高，往往能举一而反三，触类旁通，这种人多半是骄傲的，常会认为别人不如他而轻视他人。如果原局没有适当的印星生助日主，并伤官泄化之力，使气势均衡流通，很容易演变成思想行为遇于偏激，有强烈的嫉妒与性，恃才傲物，胆大妄为，如能运行顺境，则才气纵横洋溢，令人瞩目钦羡；如果行逆运，则尽钻法律漏洞，行险侥幸，贪脏枉法，每取不义之财。要是八字伤官与七杀俱强，加重其叛逆性，行运遇逆境很可能成为或社会上的不良份子。所以我们如有八字伤官很重的子女，就应该从小便予以好好疏导调教（伤官重较为顽皮好动）。在正常课业之外，尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能，例如音乐、运动、工艺、舞蹈、绘画等，将孩子的与体力引导在有意义的活动方面，不但可以陶冶性情，也可以培养其才气并正确的人生观，使将来能成为国家有用之特殊人才，像先总统蒋公及清朝剿匪名将曾国藩等都是很好的例子。
　　伤官因为是日主调和所生，能尽泄日主之气，所以是日主智慧、脑力经过方式而直接有效地表现出来的才能。然而智慧所能直接出来的才能又是什么呢?这可用一个简单的例子来说明，大脑里充满着各种智慧与潜意识，但是大脑却是不会自已实施作功之行为，它必须靠神经系统将意愿传达于五官、四肢来替它达成各种期望与目的。这个大脑就好比是日主，而神经系统及五官、四肢所表现出来的才能就好比是伤官了，由此可知伤官所表现出来的才能显然是比食神明朗化得多，看起来是比较有形又实用些，它能有多方面的表现形态以适应当时之，并能运用多种才能去生财致富以养命。但是唯一的缺点就是博而不精、泛而不专，处事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想总是不切实际，好高骛远，较易走入，这是值得往意的一件事情。读者中若有伤官过重的人，应该以的毅力去克服这种三心两意，野心如牛的缺点。专精于一项特殊的技艺，或一些较不受一般营业法规与政令所约束控制的杂术或行业，成就便会较高。（注：所谓杂术包括传统的五术——山、医、命、卜、相，及歌、唱、影视演艺、江湖卖艺、马戏难耍、特技、运动、考古、探险等等；所谓业包括律师、代书、传授特殊知识技能、浪漫的艺术家、音乐家、作家等等）
　　伤官所泄出的日主内涵物，并非仅限于才华方面而巳，其它诸如毛发、肤色、指甲、汗液、排泄物等也包括在内。但是尚有一项很重要的乃有关性欲的问题，这也是为什么伤官过重的人会任性纵欲或体虚多病的原因之一。因为八字身弱伤官重，原局若无有力的印星抗制，则伤官泄化日主元神过甚，外表虽很乐观，心灵却最为寂寞，常有曲高和寡、知而难求的感慨。因此，为了不堪寂寥，大多会有纵欲的现象，期望从方面的快感获得心灵的补偿与满足，而且伤官又是属于『对外方式』的多情性格，这种麻烦可就比食神大得多。因为食神是属于『对内方式』的多情，虽然生理需求旺盛，大多也只是对内，如此反能增加闺房情趣，未尝不是一件好事；伤官既是对外多情，则在男人来讲，伤官过重无印克制生理需求也相当迫切，再由于它能生助偏财与劫财暗中克合，故而常有双重感情存在。
　　伤官过重对女人而言也不太好，因为伤官一方面能克制女人的夫星（正官），常以自己的美貌或才能轻视丈夫，对丈夫各方面的能力表示不满。一方面又因泄秀过甚导致心灵，不堪寂寞，多重缺点发生连锁反应，日子一久便会对夫妻感情与婚姻幸福构成莫大之，轻者夫妻经常吵闹不休，同床异梦，次重者红杏出墙，寻求感情刺激，再重者影响丈夫的身体健康及增加其之打击，常使丈夫内忧外患、交相，寿命恐将因此不永。这是因为伤官重的女人，大，心强，每会丈夫成就不如他人，造成丈夫心理上的感，于是便努力工作，想早日功成名就，满足妻子的愿望，如此就容易引起疲劳过度，心绪不宁，，无形中增加发生疾病与意外的可能性。另一方面又由于妻子生理需求旺盛，更容易造成丈夫散焕，两种情形『相辅相成』则常会导致丈夫在工作中不小心受伤，或遇到紧急事故反应迟钝而发生性命，这就是俗谓的克夫。尤其现代交通发达，上车辆众多，很容易由于上的疏忽而赔上一条命，先贤常说：女命伤官叠见克夫。也不是完全没有道理的，故而为人丈夫、妻子者，不管你的八字中有无伤官过重的情形，能不慎重的对这个问题加以深思乎？
　　近贤陈柏谕说：伤官代表着外向才华才气的发挥、外向多情、活泼乐观、多才多艺、博学多能、聪明足智、清逸秀丽、具有优异之力，丰富的创造力，内心充满活力与战斗意志、有不断地想要超越他人之强烈、自视甚高、倔强、好胜不服输、很在意于他人的肯定与掌声对文学艺术领域具有极高之天赋。但也有缺点之一面，即博而不精、刻薄悭吝、、气量狭小、小怨必报、一身傲骨、自视不凡、恃才敖物、睥睨他人、任性骄敝、、狂傲乖张、说活尖锐伤人，厌恶礼法之约束，容易法网，也有好管闲事之倾向容易惹是生非，往往非至不可，不肯，刚愎反复、受人、遭人非议，人人对其惮忌嫌恶，因此伤官过度的话，生平容易遭到意料不到的大祸。故伤官太旺之人，平时谈吐说话．宜注意口德，避免用尖锐言词伤人，以免让人在心，而招来日后之后患。
　　伤官在命局若为喜用，则其人必博学多能，多才多艺，相貌清丽秀逸，皮肤光洁细致，眼神活泼明亮，活泼乐观，表达流畅，聪明足智、机智敏锐，深谋远虑，具优秀之力，丰富之创造力，理想高远，心大，抱负满怀，常成为英雄人物，活力充沛，斗志高昂，具个性。有普天之下，唯我独尊态。自信甚强，成就欲强烈，都有超越他人态，一身傲骨，自视不凡。因此，在其得运得意时，真是才华横溢，傲视群伦，羡煞，不亚于七杀之成就。
　　但伤官若是命上之忌神时，则其人兴趣广泛，但都浅尝而止，所谓『博而不精』，不能量力而为，往往做出超越本身能力之事，而招致惨败。由于力强，一学就会，博学多能，致养成恃才傲物，以为天下之人皆不如己，任性乖张，骄傲自满，，不能接纳，不受礼法约束，以致，逾越法网。有时为了达成自己的目的，不惜他人，不择手段，以达目的。伤官重之人，谈吐虽滔滔不绝，口似悬河，但措词尖锐，句句见血，伤人自尊而不自知，以致埋伏日后的祸端。命局身强而伤官旺，若无财星来泄气引发财源，则必终身奔波劳碌，不得清闲，但却毫无结果。所谓『伤旺无财，虽巧犹贫』。但若财星太多，则又贪而无厌，永不知足。
　　伤官是之星，不论是成就感、名声感、地位感、财富感，乃至于性欲很强烈。但也因这强烈的，变成斗志之泉源，使其不断地奔驰，而得运时能造就超凡之成就。伤官若身强，则喜欢财星顺泄以引发财源。命上若有这种组合，则其人头脑非常灵活，赚钱能力非常高明，是赚钱的高手。如果配上偏财，其财富成就越大。伤官不仅能言善辩，而且足智多谋，能想出别人所料想不到的手段、手腕来赚取财富。伤官个性活泼，聪明外内不耐静，故较宜活泼性工作。伤官外向，为喜或吉逆时，能采纳他人意见，能借重他人力量，故其成就要比食神为高。
　　伤官之人思考非常丰富，创意很多，当企业正面临转型或等待突破，可以重用伤官那种传统的性质，提出令人难以想象的构思，提案或策划，把公司带向另一崭新的方向，崭新的领域。伤官与偏印均有突破固有现状态，故往往能有创新之举动，而如前所述，偏印较偏向于发明，它的思考领域很广，有时甚至让人有『天方夜谈』，『异想天开』的不切实际感觉。
　　伤官是嘴巴，而且是大嘴巴，非常健谈，似乎什么都懂，如果命上有正印生扶日主时，则伤官之人，言之有物，头头是道、不得不令人信服，如果加上偏官在命局，则一言九鼎，份量很重，很具权威感，一针见血，咄咄逼人，令人难以招架。这种配置组合之人，最适于当律师或当议员问政。食神与伤官虽同是表达表现之象征，但表现方法却大异其趣，食神温和，重视人和，因此，说话会充分考虑对方立场、对方面子，故措词温和，谋求做事，不过分毕露锋芒。而伤官则不是，表达谈吐，措词尖锐，锋刃，杀伤力很强，毫不保留对方立场与面子。伤官有慈悲之一面，却又有之方面，非置对方于死地，绝不，因此容易招来怨恨，埋下日后重大祸根。
　　食神之谋财态度，循正当途径，流血流汗来谋取财富，故有人说食神所赚之财是正财，是正正当当的财。而伤官则不考虑这一套，只要有钱赚，什么都做，不管所做所为，对或不对，都先搁在一边，甚至别人来完成。这种激进作风，在吉运时，才能智慧得以充分发挥，毫无拘束地自在奔驰，使得它创造非凡成就，不论是在、经济、资业家、艺术文艺界均能出类拔萃、崭露头角。但在凶运时，则易逾越伦常，，法纲。
　　又说：伤官与食神虽同是日主所生之物，但两者性质之不同，有如天渊之别。在竞争激烈的工商社会、伤官是一颗值得重视的星。伤官亦有很优秀的表达能力，不仅是嘴巴、表情、声音、动作、韵律等等的表达均是一流的。食神说话时，选择温和而不伤人的词句，而伤官则不考虑别人立场，容易选择尖锐，带杀伤力的词句一针见血，毫不保留的表达出来。往往有令人招架不住的感受。伤言又很懂得推销自己。随时随地，透过各种动作或行为来引人注目，让别人知道它的存在，随时肯定它的才华、智慧。伤官很喜欢贬低他人，与他人相比。同时一心一意地想要超越他人，追求卓越、追求第一的强烈，是个极富谋略又野心勃勃的人。伤官喜欢奔放，讨厌传统的，加上它的智慧谋略，在吉运时，往往能建立令人料想不到的成就或财富。伤官因会既存传统，因此当企业面临转型困难时期时，伤官可以把企业引导到另一崭新领域与境界。但伤言做事，往往不择手段，只要能达成目的，什么事都做得出来，不管它是否违反伦常或法籍，都在所不惜，往往以私害公，或别人来成全自己之目的。
　　又说：伤官格或伤官为用之人，基本上与食神相近，但表达方式与程度则大不相同。食神内向而伤官外向。食神思想清高，而伤官奔放浪漫，食神重人和，而伤官则强出风头。食神表现温和而伤官司则锋芒毕露，光华闪耀。食神灵秀而伤官博杂。故伤官具有极为锋利之表达能力，卓越之艺术天赋，迅速之学习能力。伤官之才十分广泛，表现于口才，则适于歌唱、、辩论、、推销、节目主持人、律师、议员、代表等等。表现于肢体，则适于演剧、舞蹈。表现于其它艺术领域则适于雕刻、绘画、古董、画廊、古物商等等。或者著述、文学、作曲、作词、文教、出版、书店、代书、外科医生等等。伤官者英明睿智、头脑灵恬、足智多谋、加上偏财，则表现于商业才华，是经商之高手，赚钱的天才。伤官活泼外向，较缺乏耐性，因此不宜于静态性或重复性、单调住之工作。较宜于活泼性、变化性与挑战性之工作。
　　9，正财
　　命理点睛说，自古以来，先贤对于财、面的描述最多，也最驳杂。中国的命理学虽是一种经过数千年来验证演绎而得的理数体系，自有其确可征信之处，然而每个时代的社会背景都不尽相同，所以有些古代的命理原则并不能完全适用于新的时代，而难免会发生后学怀疑或争论的情形、希望大家以后在读古书的时候一定要多细心求证、反复分析其真确性，千万不可囫囵吞枣、泥古不化，庶为治学之真。
　　在所有的六神当中，财星可说是与我们的关系最为密切了，它是催促我们奋斗存的原始动力，也是一个人的泉源。一个人有了确切的理想之后，才会有奋斗的方向与目标，这种原始的需求正适合以鞭策我们努力工作，付出及劳力去达到人生有形无形的。如果一个人没有特定的理想，一生盲目奋斗、，纵使因时乘势、获得财富，等到时过境迁，仍恐不能长久保持，到老亦是一般空乏，直如做了一场幼梦罢了。
　　如果我们将印星与财星的涵义扩大，则印星就好比是日光、空气、水份、土壤等所赐给我们的基本条件。而财星就好比是赐给我们的存之本能。如果我们将两者涵义的范围缩小，则印星就好比是我们对知识之获取及饮食营养之吸收，而财星就好比、财产、田宅、衣物、家饰等以努力经营及换取的实质生活所需之物。
　　同样的道理，我们再以正财及偏财来细加比较，则正财因能与日主调和相克或相合，表示其存的方式较趋向以合作、温和的手段为原则。而偏财因为需赖日主直接全力去克伐，其存的方式每趋向于以竞争、激烈的手段为原则。所以，八字若是比肩、正财的力量大于劫财、偏财的人，经商营谋大多诚信不欺，不善钻营，做事很有原则，缺乏灵巧的手腕及『』的魄力，不管经商或从公，最好都要安份守己，以诚信、和气为处世之座右铭，尽量不可存有投机取巧、走快捷方式、冒风险的心态与作风，才能较为安稳的步上成功之道。对于从公者来讲，从事的职业应以安定性的工作范围最为适宜，避免人事、交际、推广、工程发标、采购等复杂事务；对于从公者来讲，最好选择形态较为稳定及市场起伏变化不大的行业，俗称『文市行业』，如文化、学术、古董、固定性的贩卖业，一切门市商店及非生产性的公司组织等。
　　一个八字之中，不管是正财或偏财强，也不管日主是强是弱，最好财星的力量能与日主的力量均衡，相差不多，这样的格局赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。当然，比劫与财星愈强愈平衡，行运再遇顺境，则赚钱非但较他人轻松而且又多在我。赚钱不论多寡，只要能轻松自在，不必到处劳碌奔波钻营，如此便可称甚为福气了。财富之多寡，命中有定，实在不必过于。
　　如果八字财多身弱，就好比少数人（日主弱，比劫少）为了暴利（财星强旺），而独力承包一件巨大工程一样，想凭少数几人的力量去完成如此庞大复杂的工作，赚取巨额的利润，又怎能胜任呢?俗语说：『看得到，吃不到，望钱穷兴叹!』就是指这种情形。这时如果多一个人来帮忙，就能够完成一份工作多赚一份利润，帮忙的人愈多（大运遇强旺的比劫之地），工程进度当然就会完成得愈快，而所赚取的利润也将相对的成正比。这种财多身弱的人，大多野心大，闲不住，一天到晚就是动脑筋想赚大钱，比较。
　　如果八字身旺财衰，情况就恰恰相反。就好比一家大建设公司，工作人员数百名，可是每次承造的工程总是一些零星的独家住宅或排水设施，其所获的利润连发薪都不够，更不用说老板本身之盈余了。这种身旺财衰的人，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，有的耐力，只要能够遇到财运，财源就会像挖掘地下水一样、至到泉涌愈掘愈多，甚为惬意。
　　正财因能直接克制正印，如果男命八字正财过重而正印太弱的话，结婚后，妻子大多与母亲难以和睦相处，遇到这种情形，则必须善加妻子，并以身作则，极尽孝道予以，时间一久，妻子的观念自然会受到相当的影响，而有所转变，古语说得好：『不孝媳妇随亲儿』。媳妇之所以不孝，儿子自己不能以身作则实在是最大的原因。正财还能全力生助七杀以攻伐日主。所以八字若是正财，七杀强旺，正印、劫财衰颓的人，则正印无力七杀，劫财无力正财，大多表示身上至少会有一处明显的外伤或一项潜伏多年的痼疾，一旦行运遇正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。正财、七杀运行得愈晚，因年岁愈大，其性也愈高。
　　有人说，『财多身弱怕妻』。其实这句话说得并不完整。所谓『怕老婆』这个问题，实在是没有一定的尺度可资衡量。平心而论，怕老婆或怕丈夫的『怕』只不过是『尊重」的夸大形容词罢了。就我所知，我国历史上有名的平寇名将戚继光就是一位标准怕老婆的『大丈夫』，美国的林肯、爱迪生等也都是这方面的『好手』。由此可知，怕老婆并非一件绝对不好的事，有时它反能刺激一个人奋力开创事业以便获致较高的社会地位来弥补家庭中身心与感情方面的不平衡。千里马说：『男逢财多身弱，妻话偏听』。这句话写得较为中肯，因为不管财星多旺，它都是日主所克之物，日主又怎会怕它呢? 所以，八字正财力量过强，比肩力量过弱，仅只表示日主控制妻星的能力及范围较不激烈广泛而已，这种多对妻子较为开朗，能允许妻子从事较多的社交活动或另外经营事业，说句俗话，就是『只要不过份，懒得管她那么多』也，由此可见，正财在比肩弱的格局并不意味一定会怕妻，这是大家应该知道的。真正『怕』妻的人必须是八字正财强旺，日主衰弱，而原局再见强旺的官杀贴临日主，特别格局又不能成立，这样才有资格称得上是的『大丈夫』矣!
　　近贤陈柏谕说：正财之特性，正直不阿、嫉恶如仇、刻苦耐劳、不使心机爱惜、重视信用。因此正财被认为是稳重与正直之象征。正财之人，明辩、豪情、克勤克俭、守本分、具、信用、喜度吉祥、福禄优厚。厌恶不正当之事物，轻视不劳而获之作风，是典型的严正人物。正财者，天生具有理财之天赋，以其端庄朴实，勤勉刻苦之特性，逐步累积财富其谋财手段，循序渐进，不走旁门左道，凡事量力而为，按部就班，用劳力与赚取正常之钱财，也由于得之辛苦正当，故而每都朴素节俭。其财富乃是经年累月，涓滴累积而成而非意外之。正财之人对家庭十分负责，对妻儿尽责，家庭观念浓厚。
　　因此，正财在命上为喜神，则其人为人节俭、刻苦耐劳、信用卓著、守分守己、量力而为、不贪非分、不喜投机、辛勤努力、珍惜、为人正直不阿、不标新立异、不强出风头、温和稳重、嫉恶如仇、不善经营。家庭观念重，对家庭尽责，对妻儿尽职。具优秀的成本意识，利润意识与经营观念，追求财富，顺其自然，不走旁门左道，流血流汗、涓滴积蓄以成其富，是正正当当的生意人。
　　但是，正财若是命上之忌神，则前述之优点的表现较不明显，反而容易表现出下列缺点，即正财十分重视，往往容易变成守财奴，一毛不拔的吝啬鬼，而且对亲友无情薄义，尤其是方面更吝于援助与支持，一个钱包打二十四个结。做事过于，谨慎过度，缺乏魄力去追求变化或突破现状，生平事业虽平稳却淡而无奇，没有戏剧性的表现与发展。做事缺乏耐心，虎头蛇尾，单调刻板，憨直有余，权通不足，喜欢斤斤计较于得失，致常因小失大，事后才后悔不已。眼见为信，缺乏先见之明，缺乏赌注性之决断魄力。
　　正财由于个性严谨，不喜冒风险，不善投机。因此不适于炒地皮、卖股票、买期货等投机性之工作事业，而喜安定性、静态性、或风险较小之工作事业。如百货行、百货店、文化事业、书店、杂货店、中介、外交、经济或财政业等等与金融有关之行业。正财由于风险，缺乏下赌注之勇气，因此极不适于做决策性之工作。正财者，算盘抱着好几个，利润与成本意识极强烈，故非常适于担任成本控制，成本管理之工作。正财配正官在命为喜，行运不背，必能富又能贵。正财配伤官为喜，则脑筋会较活泼，可以协助正财之发挥，但内心常处于矛盾状态。正财配食神、则为人温和，做事谨慎、辛勤致富之人。正财为忌在命局，只要不再见伤官，则仍宜于当管财人，若加伤官，则易作弊。若以正印为用而遭正财近克，则宜防其或其它违法行为，尤其行运复行财运时，更宜注意正财为喜逢七杀，则有助于魄力之增强，女性财多透干而无官星时，则喜欢花钱买东西，钱包锁不住。
　　又说：正财格或以正财为用之人、刻苦耐劳，率直严正，重视信用，具理财能力，成本意识与利润意识强烈，感觉敏锐，适于做生意或在商业界发展。正财是正正当当、流血流汗之财，因此它的工作或事业是正当的、安定的、低风险的、静态的、现实主义的。正财者眼见为信，因此是现实的、实务的、不是买空卖空的。由于以上特性，使得正财偏向安全可靠之行业，如银行、财政、外交、中介、杂货、百货、批发零售、药商等等。正财保守、缺乏自主与投机冒险，因此宜避免风险高之期货买卖、炒股票、赌博、开赌场，或探险性工作。企业在做长期投资计划时，可以请正财格之人评估风险，却无法让正财之人决定投资与否。但正财却是成本控制、预算管理、收支项目的理想之才，正财喜静不喜动。
　　又说：正财亦是人人所喜爱之财，但它的财却与偏财的财有所不同，不仅财的来源不同，取财的方式亦大异其趣，正财为人温和，率直严正，一就是一、二就是二，决不混淆，它量力而为，量入为出，不投机，不冒险，不做超过本身能力之事。正财之人，不强出风头，不标新立异，凡事按部就班，循正当途径，克勤克俭，流血流汗，涓滴累积，以成其富。正财痛恨不劳而获之投机行为。它辛勤工作，但也重视享受，面对现实，眼见为信，视物质之追求与享受，与正印重视充实之性质正好相反。正财重视短期利益，不喜冒险去从事长期投资，喜现金往来而不喜带有倒帐风险的支票买卖，因此其事业之选择往往会倾向于现金交易的门市零售事业如百货店、超级市场或有可以消除风险的金融事业。而不喜欢从事回收缓慢的制造业，正财重视收益与安定，而不敢冒风险去从事具风险性的投资，脚踏实地，信用可靠，但却缺乏冒险犯难。因此，股东之则若正财之人甚多的话，该公司之经营会倾向于保守而缺乏活力与积极性，较难有突破性之发展，这种情形，宜接纳七杀、偏财及伤官之人，可以活泼组织之活力与朝气。又，正财具有敏锐与强烈的利润意识与成本意识，让其负责成本控制或财务部门，有利于成本控制与收益之提高，但极不适于决策部门。
　　10，偏财
　　命理点睛说，清初内阁大学士陈素庵先生大力提倡财星与印星不分偏正之说，自此以后，许多论命者都将正财、偏财及正印、偏印混为一谈，我甚不赞成这种开倒车的做法，因为命理学本来就嫌过于笼统，我们恨不能再予以发明扩充，现在竟将它浓缩并论，实在是一件令人担忧之事，如果继续这样下去，后学者对财、印之特性混淆不清，冀期命理学他日能在学术界发扬光大，实属渺不可期。
　　前面谈到食神、伤官的征象时，曾提到食神之性偏宜于内，伤官之性偏宜于外，我们现在再将其涵义延伸，就可知食神实际上具有稳定性，而伤官则具有活泼性，了解了这个道理之后，才能彻底探讨正偏财两者间的差异。因此，若以食神来生正财，正财的性能当然会较为稳定，若以伤官来生偏财，偏财的性能就显然较正财活泼得多了。我们也可以说，食神着重于方面，伤官着重于实质方面。所以，受食神所生的正财就会偏向于以理想去求财，而受伤官全力所生的偏财则会偏向于以实干去求财。我们更可以这样说八字食神、正财的力量较伤官、偏财强旺的人，肠子比较直，手腕较不灵活，行事温和多虑，不喜贸然更动改变，经营事业较能守成。而伤官、偏财的力量较食神、正财强旺的人，脑筋里鬼点子较多反应特别灵敏，就像一只精明的狐狸一样，具有多方面的才能与适应能力，浑身充满着干劲，热血澎湃，胸怀万丈雄心，不达目的，誓不甘休，这种人一日风云际会，可以在朝夕之间扬名立万，发财无数，如若时运不济，也可能在一夕之间身败名裂，富贵成空，其一生的事业变动较大，境遇也较富传奇色彩。然而，无常，喜忌不定。命理又何尝不是呢?八字中完全以食神生正财或完全以伤官生偏财的并不多见，有些是伤官、正财强于食神、偏财，有些是食神、偏财强于伤官、正财，有些则是食神、伤官、正财、偏财力量相当，互见。所以，人的性情千变万化，时善时恶、时仁时暴、时柔时刚、时喜时忧、时动时静，完美中仍有瑕疵，缺陷中也有优点，如想彻底去了解这些令人头疼的变化问题，简直是不太可能的事。造人，尚比人之造计算机更为复杂亿万倍，我们诚欲研究造化之穷通，但是每当想起我们连的、特性都未能清楚的透视时，心里就不禁凉了一大截。
　　由前述可知，偏财与正财显然有很大的不同。因此，如果八字伤官、偏财的力量强于食神、正财甚多，就应该选择较富刺激性、投机性、冒险性或较具活跃性、挑战性、竞争生的职业，即俗称的『武市行业』。例如工厂、贸易、制造、加工、推销、技术工程、建设开发、观光游戏、专业修逢、批发经销以及公私机构的总务、工务、业务、外勤等部门。
　　如果我们想掌握一个人富贵之气的深浅程度，有一个方法甚为简便实用，而且不必局限在伤官见官或是官杀混杂等原则中钻牛角尖，我将之称为『制衡』法，共有两组：（一）食神、偏财、正官、正印、比肩。（二）伤官、正财、七杀、偏印、劫财。八字中只要此两组中之任一组六神的力量能完全大于另一组之力量，则其贵气即很大，而且前者多为文贵，后者多为武贵。如果其中有一种六神不符合，例如第（一）组中食神力量不能大于伤官或偏财力量不能大于正财，则大多异出身（不经由正规途径而获致），或因时乘势，由文就武，或由武就文，或因富而致贵（如古代的捐资出仕，现代的竞选民代）。以上看法均仍须再与命造的和、乱、枯、旺及大运的顺逆喜忌相互配合来定其富贵福禄之等级。
　　千里马说，『出现偏财，少爱正妻多爱妾』，有些已婚的男人，往往在经济基础较为稳固，家庭担子大为减轻之时，会开始主演第二部爱情文艺剧，或是经常客串游击战士。现在让我们来讨论这个问题在伤官的征象。我们曾提到伤官过重的人对外性欲的现象，偏财又是属于较具占有欲的活跃类型，手腕灵活，很有能力、对外的人缘通常均不恶。这种人缘当然也包括女缘在内了。所以伤官与偏财两者结合起来的特性就会显得较为多情，这就是一个人风流的先决条件，但是必须八字官、偏财的力量大于食神、正财甚多，且最好恰为金水或水木，才称得『真风流型』。至于八字虽然正财重，但原局无食神而伤官、偏财仍重，或虽然食神重，但原局无正财而伤官、徧财仍重，这是属于『次风流型』，如果八字伤官、正财重，原局也见一点偏财，或是食神、偏财重，原局也见一点伤官，这种格局主会偶而风流一番，不过火候不够，如非遇强旺的桃花运而大都难成气候，这是属于『假风流型』。
　　如果八字财多身弱，原局比肩力量大于劫财甚多，或两者力量相当而天干只透比肩不透劫财，可以与友人合伙经营事业。反之，若是劫财力量大于比肩甚多，或两者力量相当而天干只透劫财不透比肩，则应尽量避免与亲人合伙，而以独营为宜，如果迫于情势一定须与他人合伙，则应以亲戚为合作对象不可以朋友为合作对象，否则大多会发生财务纠纷，而使本人损失。如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙共营事业，以免财星再被设计，只有在原局劫财的力量小于比肩甚多，而且偏财的力量大于正财和劫财的情形，才较有与人长期愉快合作的可能，其合作最好能以公司募股的方式，由本人主持业务，如此可将合股人的个别力量削弱分散，减轻财利之。
　　近贤陈柏谕说，偏财豪迈、干练、机智敏锐、淡泊名利、坦白诚实、豪爽侠义、乐于助人、不喜虚饰、风流多情、见义勇为、解囊相助、人缘特佳、女缘尤甚、极富交际手腕、眼光锐利。极善于把握商机，深谙理财诀窍。活力旺盛、积极进取、不畏困难。偏财常被视为多才多艺之星。偏财为喜，在命局有力时，可以建辉煌之事业，乃大富之象征。正财之财乃经由流血流汗及正当之途径得来之财，自是归己之有。而偏财不是之财，它是流动之财，应是众人之财，被有能力之人捞去之财，因此它非自己之财，应是众人共有之财。因此偏财之财有再流失之可能，因它是流动之财、不安定之财。
　　偏财在命上是喜神而不被时，则个性豪迈，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财。其人做事干净利落，性情稍为急躁，喜欢速战速决，不会拖泥带水或慢慢吞吐。偏财之人，精力旺盛，活动力甚强。处事、机智敏锐、头脑灵活、精明干练、举止轩昂、言行有威、多情、见义勇为、乐观进取、积极奋进、不畏挫折、天生优异之机智的天分、进退自如，生涯之中，常有巧合，因此常有意外收获，在与女人方面常有戏剧性的离合与得失。
　　但偏财在命上是忌神时，则由于偏财之性格、豪迈，对不太重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外面钻营钱财，在家呆不住，又有机智之交际手腕，故容易接触外面女性，但其本人却多情而不专，态度轻佻，玩世不恭。若日主强健，或身弱而喜用有力时，尚有自制能力，适可而止，较不致于过分沉溺于，而影响婚姻生活。若是日主衰弱，喜用无力时，则自制力不足，往往会沉溺于之中而，进而导致家庭，重者甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得与女人，也容易失去与女人，身弱偏财七杀群集，喜用无力又行运不济者，容易挥霍，甚至破败家业。
　　偏财具有非常优秀的商机掌握能力，因此处于瞬息万变的工商社会，偏财是不容忽视之十神。譬如市场行情变化迅速的证券业外汇买卖，黄金买卖等等需要当机立断，决定买进或卖出之行业，最适于偏财才华之发挥。不论是买卖或是从事证券之经营，均极适合。偏财由于喜欢在外逗留，但其非毫无目的的浪费时间，偏财具有优秀的情报知觉与嗅觉。不仅善于收集商情资讯，并善于分析情报，将所收集之情报成生意来源，进而迅速地采取行动，处于有如洪水泛滥一般的情报中，有死情报，也有活情报，如何辨别情报之，有益无益是需要高度的机智能力，有道是到处是机会，但也处处是陷阱。偏财就是具有这份辨识与掌握能力。譬如炒股票，开证券公司，虽然每个人都能做，但是，却不是每个人都能成功，这是有目共睹的。
　　偏财之人，活动力强，不耐静，因此较不适内勤之工作，最宜在外头奔波，接触各种不同的人，诸如推销、贩卖、市场开拓等工作。偏财由于豪侠，因此人缘奇佳，交游广阔，故亦极适于从事公共关系之工作，或接待之人才。偏财极富商业才华，因此亦适于生意接洽或采购性质之工作。偏财若逢比肩近克或包围，就大大地降低偏财之功能。偏财官杀为用之人，深具市场开拓，营销战略术思想与执行力。每一位企业经营者，在招聘营销人才时，偏财官杀为用，又行运不背者，纵其过去毫无营销经验，也能很快地进入情况，进而充分发挥，绝对不会让老板失望的市场开拓者。另一人选是，用伤官生偏财为用者，偏财得伤官生助，不仅本身之才能更为增强，同时伤官那英明锐利，能谋善略，口似悬河、滔滔不绝的表达能力，对市场开拓而言，真是『如虎添翼』所向无敌。伤官深富战术才能，想出别人所想象不到的方法，来执行任务，达成目标。伤官与偏印虽同具创新功能，但表现的领域却不同，偏印较偏重于科技、技术、产品开发、物理化学研究等等，而伤宫则较易发挥于文学、艺术、手段、战术方面之企画。故命里伤官生偏财为用者，均十分适合伤官偏财旺之人，不论身强身弱，只要身在吉运之中，均十分适合于商业性事业或职业，去当公务员或是十分可惜的。
　　又说：偏财格或偏财为用之人，具有之交际手腕、机智灵巧之应变能力、财务调度能力、计划统制能力，商机掌握能力。偏财是外向的、活泼的、冒险的、富变化的，它有良好的人际关系，广泛的情报能力、瞬间的判断力与决断力。偏财虽性急，却不畏失败，虽善谋财，却又淡泊名利、而多情。基于以上的特性，使得偏财极具亲和力，乐于助人、善于交朋友，因此能拥有广泛的人际关系，容易收集到极具价值的商业情报，同时迅速地采取行动。因此，赚钱致富，常在一瞬之间。故偏财之人，颇适于买卖股票，经营证券公司、销售贩卖、市场开拓、营销网的建立、商业交涉、说客中介、生产制造事业、贸易业、保险业、金融财政、不动产投资，或较属于冒险性、复杂性、风险性、开拓性、活泼性、交际性、挑战性等等性质之工作事业。偏财自古以来深受喜爱，尤其瞬息万变的工商社会，偏财之特性与才情，将会日益重要与受人重视。
　　又说：这颗十神（即六神），自古以来就深受喜爱，我们常常把它联想到意外之财，或，的确它是带有部份意外之财之暗示。但我们应了解它的性质、特点，然后才能了解偏财是从何而来。我们不应把偏财解释成从天而降的之财，其实偏财之财照样要努力的，只是行动方式，取财方注不同而已。偏财之人，机智，谋求灵巧。交际圆熟，善于把握良机，不畏困难，不惧挫折，是经商的不二人才。偏财善于收集情报，运用情报，更善于把握机会，瞬间的决断力又具有规划、协调、控制之能力，因此，它是营销和市场开拓之优秀人才。偏财具有投机、冒险之偏好与勇气，又敢于赌注、故常有戏剧性的成就与发展。股东之间若偏财之人较多的话，则该公司必充满活力，冲劲十足，加上它巧妙的适应力，使得它不适于安定、呆板、单调的门市、百货、杂货等等零售事业，而适于往营销、贸易、金融、证券、不动产、工厂投资等等富于变化，带有投机、风险意味的活泼性专业，尤其是买卖之决定极为迅速的股票证券、期货买卖等等更是需要偏财的瞬息间决策能力。但偏财因喜欢冒险投机，获利虽快且高却不免有高风险方面，一不小心，就会阴沟里翻船，整个事业之根本。这种情形，如有正财或正官等较保守之人来参与的话，可以中和其冒险性，使公司成为能攻能守，进退自如之企业，而不致于突然陷于困境。

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