男人大多是在女人的温情中平静下来1

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　　不要违逆天性和自然
　　男人大多是在女人的温情中平静下来
　　三丫：现在有一句流行语，说全世界的女人都在挨饿，因为全世界的女人都在节食减肥。前不久有一个统计，是关于二三十年代，六七十年代，七八十年代和二十一世纪，哪一代女人最幸福？有专家就说，现在的女人最不幸。为什么？因为全世界的女人都在挨饿。
　　姜慧：我觉得五六十年代的女人最幸福，就是咱母亲的那一代。她们那个时候虽然说生活挺窘迫的，但是每一个家庭都特别像家庭。社会也在一种特别大的强硬态势下，最完整地保护了家庭的地位。
　　三丫：天然和自然。
　　姜慧：对。那个时候谁要有个第三者，或者是谁离婚，可能是人人不齿的。
　　三丫：我们刚才说女人不宜违逆天性中自然的东西。这里面就包括生存状态。你看那个时候谁家要是离婚了，或者出现第三者插足，就是天大的事情。每个家族都要开会，讨论怎么样解决这个问题，怎么辟谣，或者怎么惩治犯错误的人。有这样一个故事，大舅嫂和他的大舅父偷情，让他的丈母娘给撞上了。老太太把裤腰带拿出来后，转身就走了。
　　姜慧：让他上吊。
　　三丫：对。没过十分钟，那个男的就上吊自杀了，那个女的之后就疯了。这是一个真事。为什么会有这种情况？现在别说一个第三者，十个第三者也没有人上吊，也没有人疯，为什么会这样？那个时候人的生存状态，人性的天然状态，大家像保护环境一样，去保护那种健康生存的秩序和形态。所以，一旦发生了这种情况就觉得，你死吧，你疯吧！非死非疯，就是太卑鄙，太可耻了。所以现在来看，有很多东西人性是进步了，但是有许许多多的东西确实是退步了。
　　姜慧：人性没进步，是科学进步了。
　　三丫：人性开放了，不叫进步。开放不等于进步，进化才应该叫进步。
　　姜慧：你看儿童在玩电子杀人游戏时的那种快乐，你能说人性进步了吗？
　　三丫：技术开放了，技术进步了。
　　姜慧：看那表情真为我们的未来担心。
　　三丫：以杀人为快乐，以流血为激情。
　　姜慧：还有那些武打片和枪战片，我就管枪战片叫杀人片。看那些尸体什么的有一种快感，在那里面寻找一种快感。
　　三丫：现在的青少年看见流血事件就像看见书法家泼墨一样的愉快，没有任何的惊恐。每个孩子都在杀人的游戏中长大，人性对流血已经麻木到那种程度。回到我们的话题上，对天然形态的保护。无论技术多么进步，高科技多么往前飞速猛进，作为女人，作为世界一个阴性主宰，你要认识到阴性世界的这份祥和和温柔，你有怎么样的使命。女人一旦忘了这个，跟男人一样的激进，跟男人一样的拼争，或者对那些激进流血的事情同样的适应，或者麻木不仁，那你在男人眼里就变得可有可无，甚至可以消失了。男人在很多时候盼望有一种生命状态让他们平静下来，能远离那些拼杀血光。所以对这种状态，女人应该觉得时尚，现代的女人应该是这个样子的。其实像你刚才说的，就丢掉了五六十年代，我们母亲辈的那些优点。
　　姜慧：你看现在女人追求什么？描眉画眼，在身体上大动干戈，给自己修成美人。修成美人又怎样？就修成幸福了吗？那个时代人穿着很朴素的衣服，干干净净，大家比的是谁的家庭更有秩序，谁家更干净，谁家子女更懂事。
　　三丫：四五十年代选媳妇，到人家家里看灶头。厨房里锅碗瓢盆井然有序，抹布干干净净，那这家的妻子一定是一个理家的真正好手。现在有些家庭有厨房不用，有些甚至都不造厨房。还有开放式厨房，做饭人和吃饭人在一起，这边开着火，那边吃着饭。这种开放式厨房有一个潜在的意识--这个家没有女主人，灶上无人，每一个人到这儿都可以自己动手做饭。女主人的身份在家里是没有的，你不要以为我是做饭的女主人，你到我家来要自己带饭，或者你来做饭，或者我帮你做饭。女人在家里的地位改变了，不是一个做饭的角色，也不是这个家里这方面的女主人，女人是这个家的享受者，或者在家里就想扮演一个天使，不食人间烟火。你得有高薪供养我，或者给我请个保姆。女人在很多时候把自己的身份缩到这点上，离女人天性中的东西越来越远。女人的天性是什么？你看女人做一顿饭，她的天性就暴露无遗。她是否耐心，是否干净，是否主次分明，是否会把握火候，是否会欺骗人，是否会尽心尽力的做一件事情，都能通过做一顿饭一览无余。
　　姜慧：现在的女人要展现自己的才华，或者展现女人的魅力，把自己放在社会这个舞台上了。

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