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感悟性爱哲学

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  1
  ?只爱自己的人不会有真正的爱,只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱,只有谦卑的奉献。
  ?如果说爱是一门艺术,那么,恰如其分的自爱便是一种素质,唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
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  2
  ?爱是一种精神素质,而挫折则是这种素质的试金石。
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  3
  ?最强烈的爱都根源于绝望,最深沉的痛苦都根源于爱。
  ?幸福是难的。也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较,前者无限高于后者。
  ?
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  4?
  ?大自然提供的只是素材,唯有爱才能把这素材创造成完美的作品。
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  5
  ?凭人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的爱情却要靠天意。
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  6
  ?爱情是人生最美丽的梦。倘用理性的刀刃去解析梦,再美丽的梦也会失去它的美。弗洛伊德对梦和性意识的解析就破坏了不少生活的诗意。当然还有另一种情况:生活本身使梦破灭了,这时候,对梦作理性的反省,认清它的美的虚幻,其实是一种解脱的手段。我相信毛姆就属于这种情况。
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  7
  ?“生命的意义在于爱。”
  ?“不,生命的意义问题是无解的,爱的好处就是使人对这个问题不求甚解。”
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  8?
  ?食欲引起初级革命,性欲引起高级革命。
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  9?
  ?一切迷恋都凭借幻觉,一切理解都包含误解,一切忠诚都指望报答,一切牺牲都附有条件。
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  10
  ?人在爱情中自愿放弃意志自由,在婚姻中被迫放弃意志自由。性是意志自由的天敌吗?
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  11?
  ?也许,性爱中总是交织着爱的对立面——恨,或者惧。拜仑属于前者,歌德属于后者。
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  12
  ?最深邃的爱都是“见人羞,惊人问,怕人知”的,因为一旦公开,就会走样和变味。
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  13
  ?爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”,不断地分解,化合,更新。“亲和力”愈大,反应愈激烈持久,爱情就愈热烈巩固。
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  14?
  ?对于灵魂的相知来说,最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引,而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
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  15
  ?看两人是否相爱,一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味,毫无玩兴,爱就荡然无存了。
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