查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按\丙丁猪鸡位\查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:\天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天
皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避. 烛神经还讲:\天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器, 身蕴, 众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵.与劫煞并则貌有威, 多谋足计.与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨.与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也.\
三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧\.惊神赋云:\日干座贵, 一世清高\.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣,早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺.天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高.天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.
四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命往往正是属牛或属羊之人.
太极贵人查法同天乙贵人.但无胎元,命宫之说.三命通会曰:\太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子,坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳.\
天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:\ 印绶得同天德,官刑不至, 至老无灾.\凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.
二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少.古诗云:\天德原来大吉昌, 若逢日时更为良,修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德,百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫.\
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是 一), 顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰,桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据超人张宝胜一书中说, 张是三奇八字,故其功能举世罕见.
书云:\若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学,乃神童状元,有节操,有, 分内外.\凡命遇三奇, 主人异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群.带天月二德者,凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者,器识宏远.带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被. 即局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 四方了.
查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当,必然多福多寿, 金玉满堂.平得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵.
查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵,女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈。
辰为天罡, 戌为河魁, 乃绝灭之地, 故名.辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算,且不能冲破.魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格,具有性且格局雄壮,日主衰弱需印生,与魁
罡性格相反,即不成为魁罡格了.古歌云:\魁罡四日最为先,叠叠相逢掌, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧,好杀断不偏,倘有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭.\身值天罡地魁,衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡, 发福非常.主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌,庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.魁罡具有刚烈, 正直,勇猛的个性并具有性, 性的影响力. 命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是众人之星, 有领导,也有不屈之个性.女人有此星, 则过度, 于婚姻有所影响.
查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 清规, 照章行事,办事.为人和悦,礼义, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.
学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是. 学堂词馆其纳音, 必与年干日干相一致.学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.
词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部门),取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申,壬申纳音又属金是也. 余类推.理愚歌云:\学堂如更朝驿马,位及勋高压天下.\ 此言学堂要有马星.\生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈.\
德秀之查法, 以生月为主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此.德者, 本月生旺之德; 秀者,合天地中和之秀变化而成者也. 德者, 解凶之神; 命中得此德秀, 无冲破克压者, 赋性聪明, 温厚和气, 若遇学堂, 更带财官, 主贵, 冲克力减. 总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 人命带之, 主内涵充实, 爽朗, 仪表清奇, 才华出众.
古时驿站为传递文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利. 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, \马奔财乡, 如发猛虎\, 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. \马头剑,威震边疆.\指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. \马逢鞭寨,身不安闲\. 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵,逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同, 主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.
马为, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 多者, 迁居不止者, 多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象.
华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.三命通会云:\华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道.\ 命理新论曰:\人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了\. 壶中子说:\华盖为艺术星\, 烛神经说:\华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达.\ 三车一览说:\华盖重重, 勤心学艺\, 又说:\华盖乃聪明之士\. 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.
华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人.
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个或为师,皈依佛门或, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是常客,有的久病不起. 皈依后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤, 有的命入.
三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格. 古歌云:\将星文武两相宜,禄重权高足可知.\ 凡命带将星, 如无, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.
金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风.
相心赋云: \金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄之意.\柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. \金神入火乡, 富贵天下响\, \金神遇火威震边疆\.金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.
天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等. 理通鉴云:\天医拱照, 可作良医\.
禄神、拱禄、天赦、天罗地网、羊刃、亡神 、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿
17 禄神
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人剥官,衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
三命通会云:\凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好, 印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用. 所以只宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同.\《古诗》云:\日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 必须月令看支提, 提纲有用提纲重, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格, 如无此破贵无疑.\
凶煞, 克制我之凶星. 凶煞入命, 不是体弱多病, 就是百事不顺, 也会对自己或他人会造成损害和痛苦. 有凶就有吉, 凶煞也有积极的一面. 有的凶煞是之星. \凡是贵命须逢煞, 即得君王横升拔\; \大富大贵凭煞权, 煞宜居后主宜先, 单逢亡劫天元秀, 定乱安邦作大贤\; \凡是有权须带煞, 权星须用煞相扶\.
《三车一揽》云: \羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也\.陈希夷说: \之理, 皆恶极盛, 当其极处, 火则焦灭, 水则涌竭,金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折. 故既而未极则为福; 已极, 则将反而为凶.\羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, , 激发, 急躁. 但此的性情, 往往生出罕有之怪杰, 烈士, 孝妇等. 带此星者, 从事军人,的居多.
身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 八字的富贵气, 若不刑克妻子,必然六亲不和, 多主一生常遭兄弟朋友之或常遭重大之灾厄. 如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之. 岁运旺的时候, 自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 有道是 \杀无刃不显, 刃无杀不威, 杀刃两全, 复行劫杀羊刃运, 主立功建业, 彪炳千古\.
羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动, 外貌温和, 内情执拗, 自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业, 或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病. 时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临, 灾殃立至.
22 亡神
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在绝处, 亡在旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:\亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡, 风流, 官符狱讼, 兵刑, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 官利或为胥徒.\亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 狱讼难免.
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:\劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽, 妻子如何得久长.\ 又云:\劫神包裹遇官星,主执助, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣.\三命通会说:\劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德. 凶则昏浊邪侈, 性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...\.
凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾, 常招凶灾.如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近, 相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途, 死绝则狡智而招来, 而亡神较有关系, 劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺, 则煞化为权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
勾者, 之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻.勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事.
命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至\孤辰寡宿带官印, 定做丛林\. 但婚姻不顺尤为突出.
亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、差错、四废、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在绝处, 亡在旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:“亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡, 风流, 官符狱讼, 兵刑, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 官利或为胥徒。”亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 狱讼难免.
《古歌》云：“亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成，克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。命亡倘若值亡神，须是长生遇贵人，时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣，皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生，凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰，三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”
23 劫煞
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:\劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽, 妻子如何得久长.\ 又云:\劫神包裹遇官星,主执助, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣.\三命通会说:\劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德. 凶则昏浊邪侈, 性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...\.
凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾, 常招凶灾.如为吉神, 则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近, 相同之点是同为偏激的基本因素, 不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途, 死绝则狡智而招来, 而亡神较有关系, 劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺, 则煞化为权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
勾者, 之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅, 专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻.勾或绞临日与岁运逢之, 主伤身破财等灾事.
命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至\孤辰寡宿带官印, 定做丛林\. 但婚姻不顺尤为突出.
差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退。男子逢之, 主退妻家, 也与妻家寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 差错不风流, 花烛迎郎不, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇.
阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯, 酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午。
阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑, 酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰。
元辰查法，以年支为主。元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事, 故名元辰。
若岁运临之，如物当风，，不得安宁，不有内疾必有外难，虽富贵崇高，势位炎盛；大运逢之，十年可畏，立朝定当窜逐，居家必罹其咎，纵有吉神扶持，不免祸福倚伏。尤忌先吉后凶。发旺之后，欲出未出之际，祸不可逃。人命遇之，主形貌陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼生威角，脑凸臀高，手脚强硬，声音沉浊。
命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别, 不分, 鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱, 破败坎坷, 贪饮好情, 甘习。与官符并，多招之扰。带劫煞则不循细行，动招，穷贱。妇人德之，声雄性浊，私通奴贱，鬼魅为凭，不尊礼法，一生多灾，虽生子却拗而不孝。元辰遇合则大吉。
元辰之煞虽凶，流年大运逢之尤可畏，但知凶而不往元辰所临之方，则可免凶。
28 空亡
查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡. 三命通会说:凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明之士. 空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠。空亡在时支上，一是结婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。时值空亡多拗性，事高而虚，更遇华盖，决主少子。胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为钦仰与皈依.
29 十恶大败
甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神. 查法: 四柱日干支逢之即是. 六甲旬中有十个日值禄入空亡. 甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日; 庚禄在申, 辛禄在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑为无禄日; 壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日; 癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日. 此十日为无禄日,又曰十日大败日.日常出行, 办事, 喜庆之事忌此日. 与天月二德并者不忌.
30 咸池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子. 查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是. 咸池是取日入之义, 指暗昧之时日出扶桑, 入于咸池, 故沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, , 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形. 凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量. 桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话, 会因色犯刑.女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为或.
31 孤鸾煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午. 查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是. 命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. 孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时.
性格
偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能这些缺点, 就会发挥所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.
比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别, 择善固执, 坚守岗位, 心很强, 常能在逆境中完成心愿.
伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有他人的趋势, 任性而为,, 不愿受礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.
偏财为喜用, 其人本性而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.
四柱喜木, 应以从事有关木的事业或职业为宜, 如农林种植, 经营木材, 家具, 文艺, 文学, 教师, 作家, 教育界, 书店, 出版社, 公务界, 司法, ,医疗, 教等. 事业发展利东北, 不利西南.
四柱喜土, 应以从事有关土的事业或职业为宜, 如固定实业, 矿业, 农牧,中间人, 介绍业, 代书, 律师, , 管理, 顾问, 秘书, 房地产, 建筑, 设计等. 事业发展利中南, 不利东北.
以用神看身体状况
从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点：一是日主强弱；二是八字中具体哪一行的旺弱；三是用神；四是大运、流年的影响。
原则上讲：
日主弱而运又不助日主的，主身体衰弱。
八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。
用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。
八字天干（以及地支中所藏天干）所的脏腑关系表：
八字当然不能代替医生具体看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。
健康状况
比肩叠叠, 一生少病.
日主高强, 平生少病.
柱临天月二德, 终生少病.
金弱遇火旺, 血疾无疑.
金主肺, 受火冲克, 成疾.
土虚木旺之乡, 定伤脾胃.
木被金伤, 筋骨腰肋疼痛.
火遭水克, 眼目昏暗.
冬生无火, 下肢寒冷.
枭神重重身又弱, 多得肺病.
日旺财官旺, 折伤之疾.
羊刃逢印, 终贵有病.
火土焦干癸水, 眼目之疾.
丙丁火克害庚金, 大肠有疾.
火土印绶, 热则痰, 燥则身痒.
金水枯伤, 肾必虚.
金水伤官, 寒则冷嗽.
水木相胜, 伤脾胃.
日时官杀杂乱, 疾病交加.
枭夺食而有病.
金神遇水, 贫寒带疾之人.
日座枭或枭重者, 因食而疾.
壬癸加土旺, 下肢虚耗.
金遇旺水, 伤筋骨之疾.
亥子加巳午, 眼疾.
日弱食伤重, 头昏之疾.
甲木遇火多, 多犯神经之疾.
柱中亥子多者, 主疝气.
四柱火多, 少年脓血之疾.
女犯伤官, 产厄带疾.
妇逢天月二德, 无产厄.
日时犯勾绞, 多产厄.
女犯卯酉主坠胎克子, 肋疾血刺.
伤官制伏太过, 防伤残目疾, 足跛之疾.
羊刃重重三四, 必防盲聋之疾.
伤官重重, 防腰脚骨伤残.
刑多终有伤残.
一杀三财双火主目疾(己日).
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好.
木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等.
金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能.
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能.
水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病.
木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢, 风湿等.
火土相生而太旺, 常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍即感饱满或重压, 咯气, 恶心等.
金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞, 微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象.
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病.
土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状.
月令财星为用, 时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘.
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匿名
发表于 2023-10-30 08:12:25
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