善生经》宣说夫妻相处之道

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　　其实在佛教的《善生经》中，也宣说了家庭伦理关系。在里面详尽地阐明了：作为妻子要履行哪些职责，作为丈夫要履行哪些职责。此经现存有几种译本，内容虽略有不同，但都宣说了夫妻的相处之道。
　　那么，丈夫该怎样对待妻子呢？
　　一、“怜念妻子”。要体贴和关怀妻子，夫妻双方应互相尊重、相待以礼，不能刚开始如胶似漆，后来却成了不共戴天的怨敌。
　　二、“不轻慢”。不应轻慢自己的妻子，尤其不能相向。现在上很多夫妻，相互间没有一点，甚至连起码的礼貌都没有，这样不太好。正如帕单巴尊者所说，夫妻聚在一起也是，所以不应该互相轻辱。
　　三、“为作璎珞严具”。为妻子提供种种方便条件，装饰打扮自己的妻子，以示爱意。
　　四、“于家中得自在”。充分信任自己的妻子，让她在家有一定的权，对其操持家务，不多加。然而，听说现在有些丈夫，完全把妻子当成仆人，除了做家务以外，什么都不给，这样长期生活下去，家庭必然不和睦。
　　五、“念妻亲亲”。常对妻子亲爱信任，不现疏远之情。（也有解释为，应当顾念妻子的亲属，对妻子娘家的人要以礼相待。）
　　《善生经》宣说夫妻相处之道（资料图）
　　此外，经中还讲了妻子应如何承侍丈夫，其中包括十。
　　《佛说善生经》云：“妻子当以十三事善敬其夫，云何十三？一者、重爱敬夫；二者、重供养夫；三者、其夫；四者、摄持作业；五者、善摄眷属；六者、前以瞻侍；七者、后以爱行；八者、言以诚实；九者、不禁制门；十者、见来赞善；十一者、敷设床待；十二者、施设净美丰饶饮食；十三者、供养沙门梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。”
　　对此，太虚大师也有相关的注解。
　　太虚大师对此的注解：“妻子当以十三事敬顺供养于夫，十三事文义可知。总其义，即须专爱无异念，常饮食起居之事，以诚敬相从，夫唱妇随，治家作业，更能夫之眷属，又能供养沙门梵志为全家祈福，如此可谓贤妻矣，福德必有增益而无衰损。”
　　现在社会上，夫妻间常常互不、互不尊重，这样家庭就不和谐；家庭不和谐的话，单位或团体就不安宁；团体里如果争斗不息，国家与世界也就不会有和平之日。所以，每个人首先应从做起，尤其是夫妻之间，遵守伦理很重要，否则，若是出现了外遇，定会招致诸多。印光大师在《寿康宝鉴》里，就讲了邪淫的十二种危害：害天伦、害人节、害名节、害门风、害性命、害心术、害风俗、害阴骘、害名利、害寿命、害祖父、害妻子。可见，邪淫之人既害了别人，也害了自己，而且神不会护持。所以，作为在家人，应当守持的三皈五戒。（文：索达吉堪布）
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